সাইয়্যেদ হাসান নাসরুল্লাহর সর্বশেষ “মাহদাভি বক্তৃতা”

ইকনা- সূরা বনী ইসরাইলের প্রারম্ভিক আয়াতগুলিতে এই প্রতিশ্রুতি উল্লেখ করা হয়েছে: “আর আমি ইসরাইলের বংশধরদের কিতাবে জানিয়ে দিয়েছি: ‘তোমরা অবশ্যই পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং নিশ্চয়ই অত্যন্ত ঔদ্ধত্যের উচ্চতায় পৌঁছাবে।

▪ সাইয়্যেদ হাসান নাসরুল্লাহর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একাডেমিক আগ্রহ ছিল সূরা বনী ইসরাইলের কোরআনিক মতবাদ নিয়ে তাঁর গভীর অধ্যয়ন ও গবেষণা, যা ইসরাইলের ধ্বংসের কথা বলে। এ বিষয়ে তিনি একজন চিন্তাবিদ ও বিশেষজ্ঞ হিসেবে বিবেচিত ছিলেন।

▪ তাঁর শাহাদাতের পূর্বে, আমাদের কাছে "যাচাইকৃত তথ্য" রয়েছে যে সমকালীন এক লেখক, যিনি এই বিষয়ে একটি বই রচনা করেছিলেন, তাকে হিজবুল্লাহর মাধ্যমে সাইয়্যেদ হাসান নাসরুল্লাহর কাছে বইটি পৌঁছে দেওয়ার ব্যবস্থা করা হয়েছিল, যা যুদ্ধের মাঝেও এই কোরআনিক ধারণার প্রতি তাঁর নিবেদনকে তুলে ধরে। আল্লাহ তাঁর প্রতি করুণা ও অনুগ্রহ বর্ষণ করুন।

▪ তাঁর "সর্বশেষ একাডেমিক বক্তৃতা," যা সূরা বনী ইসরাইলের উপর কেন্দ্রীভূত ছিল, তাতে প্রধান কয়েকটি বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে:

▪ বর্তমান প্রজন্ম কোরআনের সেই প্রতিশ্রুতি পূরণ হতে দেখবে, যেখানে ইহুদিদের শাস্তি ও ইসরাইলের পতনের কথা বলা হয়েছে।

▪ ইসরাইলের ধ্বংসের জন্য আমাদের কাছে কোরআনিক প্রতিশ্রুতি রয়েছে। এই ঐশী ভবিষ্যদ্বাণী অব্যর্থ এবং নিশ্চিতভাবে ঘটবে।

▪ আমরা এমন একটি যুদ্ধে লড়াই করছি যার ফলাফল সুস্পষ্ট, এবং কোরআনে ইসরাইলের ধ্বংসের একটি ঐশী প্রতিশ্রুতি আমাদের আছে।

সূরা বনী ইসরাইলের প্রারম্ভিক আয়াতগুলিতে এই প্রতিশ্রুতি উল্লেখ করা হয়েছে: “আর আমি ইসরাইলের বংশধরদের কিতাবে জানিয়ে দিয়েছি: ‘তোমরা অবশ্যই পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং নিশ্চয়ই অত্যন্ত ঔদ্ধত্যের উচ্চতায় পৌঁছাবে। যখন প্রথম বিপর্যয়ের সময় আসলো, আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আমাদের শক্তিশালী বান্দাদের পাঠিয়েছিলাম, যারা তোমাদের ঘরবাড়িতে পর্যন্ত প্রবেশ করেছিল, এবং এ প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হলো... তারপর যখন দ্বিতীয় প্রতিশ্রুতির সময় আসে, [তোমাদের শত্রুদের পাঠিয়েছিলাম] তোমাদের মুখ বিষাদময় করতে এবং মসজিদে প্রবেশ করতে যেমন তারা প্রথমবার প্রবেশ করেছিল, এবং যা কিছু তারা জয় করেছিল তা সম্পূর্ণ ধ্বংস করে দেয়... আর যদি তোমরা ফিরে যাও [পাপের দিকে], আমরাও ফিরে যাব [শাস্তি দিতে]।’” (সূরা বনী ইসরাইল: ৪-৮)

কোরআনিক পণ্ডিতরা একমত হয়েছেন যে "আর যদি তোমরা ফিরে যাও, আমরাও ফিরে যাব" বাক্যাংশটির অর্থ হলো, যখনই ইহুদিরা বিপর্যয় সৃষ্টি করবে, তারা ঐশী শাস্তির সম্মুখীন হবে। এটি একটি কোরআনিক নীতি।

তবে, কোরআনে ইহুদিদের দুইটি বড় বিপর্যয়ের কথা বলা হয়েছে, এবং তাদের জন্য দুইবার শাস্তির উল্লেখ করা হয়েছে। পণ্ডিতরা এই দুই শাস্তির প্রকৃতি ও সময়কাল নিয়ে বিভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন।
লেখক: মোস্তফা আমিরি